作为承载文艺作品的文艺副刊，无疑是思想舆论的阵地、精神守护的家园，在互联网+时代，如何发挥这个阵地、这个家园的作用呢？笔者以为，文艺副刊必须站在思想的高度，作品要表达的思想和内容要与党中央的决策部署一致。
□方珍
2月19日，习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上发表重要讲话，提出了党的新闻舆论工作的职责和使命:高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，联接中外、沟通世界。这48个字，就是新时代新闻舆论工作的“航标”、“灯塔”、“指南”。学习了习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上发表的重要讲话精神后，笔者以为，文艺副刊也应高举旗帜、引领导向。
如果说新闻是精神食粮的主食，那么文艺副刊就是精神食粮的杂粮。杂粮的作用自然不小，杂粮的好坏直接关系到人身的健康，好杂粮自然对身体有益，那些发霉的、变质的杂粮对身体有百害而无一利。思想健康的文艺作品能激励人、鼓舞人，反之，则可让人迷失方向，如有关法轮功的书籍和光盘，就会把人引向歧途。这就要求文艺副刊的作品首先要思想健康，用习近平总书记的话来说，那就是高举旗帜、引领导向。
古人讲，“文者，贯道之器也”。今人讲，文章是刀枪，是匕首。这说明文章的威力是巨大的，思想的引领是重要的。作为承载文艺作品的文艺副刊，无疑是思想舆论的阵地、精神守护的家园，在互联网+的时代，如何发挥这个阵地、这个家园的作用呢？笔者以为，文艺副刊必须站在思想的高度，作品要表达的思想和内容要与党中央的决策部署一致。
大家都知道，《诗经》是我国最早的诗歌总集，反映的是春秋中期及其前500年中国古代的风貌、政治生活、民间习俗、经济制度及生产情况等，可你知道孔子是怎么评价《诗经》的吗？子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”是说《诗经》三百篇用一句话来概括就是思想纯正，没有邪恶的东西。笔者以为，思想纯正，没有邪恶的东西才是《诗经》得以流传的真正原因。文艺作品对人的思想起着潜移默化的作用，可启迪智慧、温暖心灵、鞭挞丑恶、弘扬正气……如果它的思想导向出了问题，那它对人的潜移默化就会出问题，同时，文艺作品也是时代的反映、时代的印记，如果它不能反映人民的心声、社会的主流思想，不能弘扬时代的正气，那它同样不能立足。所以，承载文艺作品的文艺副刊必须高举旗帜、引领导向。
艺术源于生活又高于生活。艺术来源于生活不假，但为什么高于生活呢？那就是艺术作品思想的升华、精神的丰满，体现的主体是时代的主旋律，弘扬的是真善美，讽刺的是假恶丑，只有这样，艺术作品才有生命力。像上世纪60年代杨兰春先生创作的《朝阳沟》，反映的是高中毕业生银环到未婚夫拴保的家乡朝阳沟参加农业生产，遇到了一连串困难，思想上发生动摇，在中国共产党基层支部和群众的帮助下，又由于在劳动中培养起来的对土地和庄稼的深情，使她认识到农村也是知识青年贡献力量的广阔天地，终于在农村扎下根来。假如，杨兰春先生背离了当时中国共产党对农村的政策和中国农民发展农业生产的干劲，描写高中毕业生银环到未婚夫拴保的家乡朝阳沟参加农业生产，遇到了一连串困难，思想上发生动摇后就回到城市，对农村有成见，对土地和农民充满了仇恨……那他写的语言再生动、人物再鲜活，恐怕都无法发表，更别说成为经典了，因为作品的主导思想不正确，导向有问题。所以，无论何时，文艺副刊都要“与党和人民同呼吸，与时代共进步”。
“手指轻轻一点，世界一目了然”是互联网+时代的特征，甚至有人说“一只蝴蝶的飞舞，就有可能引起千里之外的一场风暴”，这说明互联网+时代信息传播的快与广。在信息传播如此快与广的时代，既是宣传工作的机遇又是宣传工作的挑战。机遇说的是宣传的方式和渠道多了，微博、微信、手机客户端等随时都可以传递信息；挑战说的是好的、坏的、真的、假的信息也都能传播开来，好的、真的信息传播开来无妨，那坏的、假的信息传播开来，对社会造成的影响就难以估量。面对这样的机遇和挑战，作为思想舆论阵地的文艺副刊更应担负起思想舆论的职责和使命，坚持正面宣传为主，唱响主旋律，讲好中国故事，传播正能量，引领人们积极向上，朝着正确的方向前行。
“水能载舟，亦能覆舟”，文如行云流水，同样能载舟，也能覆舟。老百姓常说“唾沫星子淹死人”，说的就是文能载舟，也能覆舟的理儿。在互联网+时代，文艺更是百花齐放、百家争鸣，但不是所有的花都香，所有的鸣都响，如关于封建迷信、邪教的言论，有关八卦、暴力、刺激的文章，把这些言论、文章宣扬开来，就等于把“毒气”放了出来。这些“毒气”是会害人民、害社会的，如何防止这些“毒气”扩散呢？文艺副刊就要高举旗帜、引领导向，与党中央保持一致，把握时代脉搏，激扬文字，挥斥方遒，崇尚真善美，鞭挞假恶丑，让这片思想宣传的阵地开满踌躇满志、意气奔放、强劲有力、努力拼搏、勤奋刻苦、健康活泼、纯净美好等鲜艳的精神之花，鼓舞、激励人们向着实现伟大中国梦的目标奋勇前行。
