小时候在老家农村，我下河摸鱼，上树掏鸟，在草丛里逮蚂蚱，整天在野地里疯跑，就是没什么玩具可玩。真的，我想来想去，实在想不起玩过什么玩具。是的，祖父曾让我玩过他的长胡子，我想揪下一根他都不让，那算什么玩具呢。还有，我玩过母亲的劳动模范奖章，奖章金灿灿的，沉甸甸的，的确可以玩一玩。可我在小伙伴面前炫耀似的玩过一两次，奖章就不见了。大姐二姐怀疑我拿奖章到游乡的货郎担子那里换了糖豆儿，至今我还为奖章丢失的事背着黑锅。

　　手里总得抓挠点什么，没玩具可怎么办呢，土生土长的我，只能就地取材，玩一玩土垃和泥巴。

　　先说玩土垃。这里必须解释一下，我们那里所说的土垃指的是碎土、细土，不是垃圾的垃。一段时间不下雨，村东的官路经车碾、人踩，土垃就起来了。土垃又松又软，深及脚面，一踩噗噗乱冒。土垃很细，细得成了面儿面儿，像用丝底细罗罗过的面粉一样。土垃几乎是流质的，抓一把土垃在手里，土垃像水一样从指缝儿里流了出来。好了，这时的土垃可以玩了。我们玩土垃的办法多是蒸白馍。我和堂哥把土垃聚拢到一起，装进堂哥从家里拿来的一只搪瓷碗里，土垃装得堆尖一碗，快速往地上一扣，抠住碗底往上一抽，一个白馍就蒸好了。白馍又大又圆，表面光滑，真像一个刚出锅的白面蒸馍呢！当我们把白馍蒸出一排时，一辆牛车踢踏踢踏过来了，我们赶紧给牛车让路，眼睁睁看着牛蹄子把白生生的白馍踏得粉碎。这没关系，反正蒸白馍的材料多得是，我们接着蒸就是了。白馍又蒸出了七八个，堂哥说可以吃了，你吃吧。我知道白馍好吃，可只有过年的时候才能吃到，平常是吃不到的，我们用土垃蒸的白馍是假的，不能吃。我说我不饿，让堂哥先吃。堂哥秉持“要得好，大让小”的意思，坚持让我先吃。见我不吃，他就从一个白馍上抓了一把，往我嘴边送。我一扭脸，他就把土垃喂到我脖子上了。他请我吃白馍，我也请他吃白馍，于是我俩就打起土垃仗来，打得你来我往，尘土飞扬。到头来，我俩头上、脸上、耳朵里、鼻洼子上、眼皮子上都是土，成了彻头彻尾的土孩子。

　　再说玩泥巴。玩泥巴和玩土垃一样，都是有条件的。玩土垃的条件是干旱，玩泥巴的条件是下雨。我们那里的土地是黏土地，泥巴被称为黄胶泥，雨水一浸泡，随手一挖就是一块好泥巴。把泥巴团巴团巴，搓巴搓巴，捏什么，像什么。

　　我和堂哥玩泥巴时，常做的一种游戏叫摔哇呜。摔哇呜的办法，是把一块泥巴捏成小盆形，然后托底拿起小盆，底朝上，口朝下，奋力向我家门前一块废弃的础石平面上摔去。由于速度的作用，和兜在小盆里的空气被压缩的作用，小盆摔在石头平面的瞬间，盆底会翻卷开来，爆出一个洞。爆洞的同时，发出哇的一声响，摔哇呜宣告成功，哇呜也因此而得名。我和堂哥摔哇呜，是要进行比赛的。规则是，谁把哇呜摔响，对谁进行奖励；摔不响的呢，要给予处罚。奖品不是别的，只是一块泥巴。这块泥巴要从受罚者的手上出，罚品也是一块泥巴。不是获胜者的哇呜底部破了一个洞吗，那么，摔不响的哇呜的失败者，就得从自己所有的泥巴原料上取下一块，拍成圆的薄片，把人家的哇呜炸开的洞给补上。总体算下来，我和堂哥的比赛不分胜负，我给他补过洞，他也给我补过洞，算是互补共赢吧。

　　除了男孩子玩泥巴，我的大姐、二姐、妹妹和那些女孩子也玩泥巴。女孩子玩泥巴和男孩子不同，男孩子玩泥巴，总愿意把完整的东西弄出洞来，整出声来，有一定的破坏性。女孩子似乎天生就有家庭观念，她们的游戏也带有建设性。她们拿泥巴垒房子，捏猪圈，盖鸡窝，塑小鸡、小狗、小猫、小兔等。她们塑造一只大狗，后面必跟着两只小狗。她们塑造一只母鸡，母鸡屁股后面必添上几个鸡蛋。她们塑造一个剃光头的男人，紧接着就会塑造一个留剪发头的女人，安排男人和女人结婚，生娃娃。

　　我不爱看女孩子玩泥巴，觉得她们玩得太琐细了，不如我们男孩子大开大合，玩得痛快。我玩泥巴还有另外两种玩法，一是甩流球，二是甩老豆虫。我找来一根柔韧、弹性强的荆条，剥去荆条的皮，把荆条捋得光溜溜的。把泥巴团成圆球，像穿算盘珠子一样一个个穿在荆条的梢头，攥得紧贴在荆条上，然后奋力甩荆条，把穿在荆条梢头的三两个泥巴圆球甩出去。这种玩法叫甩流球，把流球甩得像流星一样，甩到很远的地方。在荆条梢头穿一节泥巴条甩呢，名堂就换成了甩老豆虫。老豆虫吃得圆滚滚的，不长翅膀，只会在庄稼地里爬，不会在天上飞。但泥巴做成的老豆虫就不一样了，被甩上天空之后，它像扎了翅膀一样，飞得嗖嗖的，比燕子飞得都快。有一次我正要甩老豆虫时，听见一只老斑鸠在桐树枝头咕咕叫，我把子弹一样的老豆虫瞄准老斑鸠，却对老斑鸠说：老斑鸠，你叫得很好听，我赏你一只老豆虫吃吧。说着，把老豆虫朝老斑鸠甩去。老豆虫噼里啪啦穿过桐树叶，差点击中了老斑鸠。老斑鸠一看形势不妙，惊得一半叫声咽在喉咙里，赶紧飞走了。

　　长大到城里参加工作后，我再也没有玩过泥巴。一个童年与泥巴相伴的游子，真想再玩一玩泥巴呢！

　　散文