■曹新旺

　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照借此来讽刺南宋当朝苟且偷生，也对西楚霸王项羽给予了很高的赞美。在李清照这首词中项羽被称为“英雄。”

　　果真如此？

　　关于项羽之死，史籍上有如下记载：项羽垓下被围，四面楚歌，大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”于是夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泪下数行，左右皆泣，莫能仰视。项羽乘其骏马名骓，麾下壮士骑从者八百余人，夜半，突围南出驰走。平明，汉军才觉之，于是令灌婴以五千骑追之。项羽渡淮，相随骑者才百余人。到达阴陵，迷失道，问一农夫。农夫骗之曰，往“左”。项羽左走，乃陷大泽之中，汉军因此追及之……最后，自刎于乌江。

　　由此，我们不难看出，项羽之死和农夫指错路有直接联系，倘若农夫不骗他，他不误入大泽之中。那么，以项羽的勇猛和速度，敌军未必能追上他。

　　农夫为什么要骗项羽？看故事说因由。有一次刘邦问韩信：“我怎么才能成就大业？”韩信反问刘邦：“大王在勇敢、剽悍、强大这几个方面与项羽比怎么样？”刘邦说：“不如项羽！”

　　韩信说：“项羽虽有一夫当关，万夫莫开之勇，但项羽杀人成性，杀义帝、杀官员、杀百姓，军队所到之处，生灵涂炭，怨声载道，老百姓看似归顺，其实早已埋下了怨愤叛乱的种子，只是迫于暴力而顺从罢了。所以项羽的强大只是表面现象，他已经民心尽失。假如大王任人唯贤，顺从民意，何愁打不败项羽！”说得刘邦连连称是，叹道：“民心不可欺呀！”

　　司马迁在《项羽本纪》中写到：“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”项羽进咸阳，焚烧宫殿、杀人、抢夺财宝和妇女，没干一件好事。更为残暴的是，他一夜之间坑杀了二十万投降过来的前秦士兵。二十万人的生命啊！牵涉到多少家庭！害苦了多少人民群众！秦百姓能不对其恨之入骨？农夫骗他也在情理之中。

　　司马迁在他的《史记》中很少有描述项羽对人客气的态度。大多是“怒”“大怒”，处理人总是“烹”“坑”“屠”。这些让项羽失去道义，从而民心尽失。民心殆尽的项羽是注定失败的。有人把项羽的失败归咎于鸿门宴上放走了刘邦，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以他这样逆民心而上，也一样会败于张邦、王邦、李邦…… 

　　而项羽的死对头刘邦则不然。刘邦进入咸阳后，封好宫中的财宝和府库，退驻灞上。刘邦与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。宣布废除秦朝的苛法，对人民秋毫不犯，深得关中人民拥护。

　　其实，封建王朝的帝王在夺取天下时，除实现自己雄霸天下的梦想之外，大多心系百姓苦难和幸福，收民心于点滴。但夺取天下掌管江山后就不能始终如一了，对民心民意开始疏忽。所以，就有了“打江山容易坐江山难”的俗话。一个“难”字，令多少英雄豪杰仰天长叹！又难倒了多少英雄豪杰！说白了这个“难”字，就是难在了“民心”上。打江山、闹革命是夺权，坐江山、平天下是掌权。掌权和夺权不一样。夺权是从无到有，从弱到强，收天下民心，兢兢业业，如履薄冰；掌权是江山在手，民心如海，日取一滴，不知其竭，疏忽忘记。

　　历史上无数个政治集团和像项羽一样的政治人物无不“成也民心败也民心”，被这个“难”字所绊倒。正所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。都没有跳出“历史周期律”这个圈子。但今天，这个怪圈让共产党人给打破了，对于这个“怪圈”，也只有共产党敢于挑战、敢于破旧立新。毛主席在延安对黄炎培充满自信地说：“我们找到了一条新路，就是民主。人民民主，人民当家做主，人民说了算，按人民的要求办。”

　　96年来，中国共产党人从50多名发展到如今的8900多万名，从南湖一条小船的“摇橹者”成长为中国号巨轮的“引领者”，中华民族从贫穷落后挨打的“东亚病夫”一跃成为昂扬迅猛有力的“东方醒狮”，从弱国无外交到走近世界舞台中央……这个被誉为“史上最牛、最有活力创业团队”的政党之所以如此坚强有力、如此蓬勃向上，取得如此辉煌的成绩，是因为我们走过了历史，我们以史为鉴；是因为我们“打天下，坐江山，一心为了老百姓的苦乐酸甜”；是因为我们始终坚守不忘初心，不忘根；是因为我们始终秉承“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”

　　以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。只要我们深深扎根人民、紧紧依靠人民，与人民生死与共，以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为目标，把权为民所用、情为民所系、利为民所谋始终挂在心中，我们就可以获得人民的支持，获得无穷的力量，风雨无阻，奋勇向前，中华民族伟大复兴的巨轮就一定能乘风破浪驶向光辉的彼岸。

　　春秋管子曰：政之所兴在顺民心；政之所废在逆民心。民心是根，根之不存，叶将焉附。失民心者失天下，这是颠仆不变的真理！