关于“陈文化”，我说得太多了，在这里，我想说两个问题，一个是关于“陈文化”的定位，一个是对弘扬“陈文化”的几点思考。
一、关于“陈文化”的定位
我个人的观点，“陈文化”是周口的标志性文化、品牌性文化，这个观点已经得到周口文化界的普遍认可。就像“明清文化”是北京的标志，“唐文化”是西安的标志，“宋文化”是开封的标志，“楚文化”是荆州的标志一样，“陈文化”是周口的标志。只是“陈文化”作为周口的标志性文化，还没有像以上那些地域性文化那么为人所知而已，尚需广泛宣传和强力推介。把“陈文化”定位成周口地域性标志性文化，我有三个方面要阐述。
首先，“陈文化”是地域文化。
作为地域文化，陈，是一片神奇的土地，上至亘古，下至当今，虽然几度更名，但她还在这里，养育着这里的世代陈民。
陈，这块古老而神奇的土地，自叫陈之后，曾为国，为郡，为县，为州，无论历史如何变迁，陈的称谓，基本未变，间或有淮阳、淮宁之称，时间并不长。直到1947年，这里还叫河南省政府陈州府。陈，作为一个历史符号，始终与这块地域紧密相连。
作为地域文化的“陈文化”，是世代陈地人绵延不息的传承，是陈地历史变迁的见证。
“陈文化”与 “唐文化”“宋文化”“楚文化”“明清文化”相比，更具有广博的包容性和独有的地域性。因为，楚、唐、宋、明、清都是一个时期的朝代名号，而陈，不但是历史名号，还是地域名号。这是其他地方所不能比拟的。作为地域文化的陈文化，它是独一无二的。
其次，“陈文化”是历史文化。
作为历史文化，陈地历史可以追溯到八千年左右，三皇五帝伏羲氏是排第一位的，所以陈可以称为天下第一都，有天下第一陵，两度为帝都。它又是史前方国，而后周朝封建的公侯级诸侯国，西、东汉，三国时又为封国。陈为国的时间，比历史上任何一个朝代都要长久。而后，一直都是地方建制的名号，陈县、陈州、陈郡，都是王朝下最高级别的建制。作为历史文化的“陈文化”，丰饶弥久，广博厚重，源远流长，它是中华传统文化的代表，与整个中华文明文化史，同时消长。
第三，“陈文化”是姓氏文化。
作为姓氏文化，伏羲定姓氏，陈地是姓氏文化的起源。陈以国为氏，陈地是陈氏的发源地。“陈文化” 作为姓氏文化，可以说是母源文化，陈氏又是姓氏中的一枝独秀。
“陈文化”是周口文化的一面旗帜，一个标杆，一个文化资源整合器，所有地域文化的元素，都可以囊括在它麾下。
“陈文化”是具有包容性、聚合性、独一性、可塑性、地域性、标志性的文化。打造“陈文化”，是实现周口文化品牌战略的重要途径。
文化是一个地方的品味和品牌，一个地方的精神和灵魂，一个地方的DNA和脊梁，一个地方的水土和给养。就像南方的纤细、北方的粗犷一样，是不可改变的基因和水土所致。“陈文化”是周口经济社会发展的精神支撑，地标文化。“陈文化”不是一个空泛的概念，有古迹、有史料、有传承、有核心精神、有研究成果、有一批学者。打造“陈文化”品牌，既是传承历史的使命，又是福荫后代的功德。
二、关于弘扬“陈文化”的几点思考
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。我们要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。
中国人都有家国情怀，那么我作为一个“陈文化”的倡导者，对于如何打造“陈文化”这个品牌，也有几点思考。
1. 以建筑为载体，彰显“陈文化”。
我们可以筹建一个大型综合文化集合体——“陈文化城”。我写“春秋四美”之《公子青鸾·文姜传》时，去了山东的淄博，淄博的临淄是齐国的城。临淄建了一个“齐都文化城”，是这个地方的标志性建筑。整个文化城，有十几个场馆，集博物馆、艺术馆、收藏馆、古玩城于一体，承载展览、观摩、对外交流、教育基地、市场交易等职能，是一个大型公益性文化场地。山东人有眼光、有气魄、有文化，我相信周口也会这样，筹建“陈文化城”是早晚的事儿。
即便不能建设“陈文化城”，我们可以以统一的建筑风格、统一的建筑模式，体现“陈文化”。比如“陈城一条街”“陈文化园”“陈文化小镇”等等，以此来体现我们陈地的主体文化。
2.以专门机构为平台，推介“陈文化”。
我们可以成立“陈文化研究中心”或者“陈文化促进会”。淄博有“齐文化研究中心”，属于宣传部的下设机构，我们可以借鉴。如果成立“陈文化研究中心”， 那么我们可以此为平台，聚合“陈文化”研究成果，挖掘“陈文化”资源，丰富“陈文化”内涵，打造“陈文化”品牌，可以为周口“满城文化”提供文本支撑。如果，“陈文化研究中心”成立不了，那么成立一个“陈文化促进会”也可以，哪怕是民间的群团组织，也算暂且有一个可以凭借的平台，用来推介我们的“陈文化”。
“陈文化”是周口独一无二的地标性文化。山东为什么要打“齐鲁文化”，不就是因为有周朝的齐国和鲁国吗？山东的“齐”和“鲁”都不是地名，不过是个历史符号而已，周朝时有过一个齐国和鲁国。而我们周口，不但有陈国，而且还有陈县、陈郡、陈州，最重要的是，我们这个地方就叫“陈”，它是个地域的名号。
“陈”就是周口的字号，无论怎样的建制变迁，它都叫陈，难道还不足撑起周口文化的一面旗帜吗？
3.以节庆为推手，做大“陈文化”。
我们可以举办“陈文化”节，以此作为推手，高擎“陈文化”旗帜 ，让世人皆知周口前身的悠久历史、文化灿烂；周口今生的繁荣发展、人民安康；周口未来的宏图美好、更加辉煌。“陈文化”节大有文章可做，我们有如此丰厚的文化资源，每年都可以打一个主题，推介周口的各种地域文化，包括农耕文化、姓氏文化、伏羲文化、道家文化等等。如此，我们可以把周口打造成人类文明的圣地，“陈文化”便是这圣地上高高擎起的旗帜。“陈文化”要走出去，不能只有我们自己知道，还要让外地、外省、外国的人都知道“陈文化”。
当下国内各种文化节方兴未艾，或历史文化、或物产文化、或地域文化，即便什么都没有，也要牵强附会、凭空设想。曾经疯传有地方在争潘金莲的故乡、孙悟空的故乡，因为没有什么古迹和文化积淀，只能这样在虚幻中寻找。而我们这里捡一块砖瓦都是秦砖汉瓦。秦砖汉瓦是文物，只要在陈地，它就是“陈文化”的一部分。
4.以文艺作品、影视作品为载体，宣传“陈文化”。
陈地的历史、故事、精神需要全方位的传承与发展，而文学艺术作品无疑是最适合的传承载体。周口市文广旅局，正在推出“周口文化系列丛书”，有文学卷、文化卷、人文卷、历史故事卷、历史人物卷等等，这是非常有意义的举措，对于文化事业的发展，功莫大焉。
庐山因为李白一首《望庐山瀑布》而名扬天下；少林寺因为电影《少林寺》而享誉中外；乔家大院因为一部连续剧《乔家大院》而游客火爆；绍兴因为鲁迅，乌镇因为茅盾，凤凰因为沈从文，成为人们所熟知的旅游名胜。那么，我们能否以“陈文化”为核心，把陈国、陈地的故事转化为影视作品呢？
如果真有一部以陈地为背景的电视剧，那么陈地就可以筹建一个先秦时期的影视基地！倘若如此，陈地周口一夜火爆也说不准呢。
5.以城市浮雕、塑像，展示“陈文化”。
即便不能拍电视剧、建影视城，我们还可以用城市雕塑的方式展现“陈文化”。陈地的代表人物，比如伏羲、神农、女娲、陈胡公、老子等，在不同地方建他们的塑像，以示陈地历史悠久、人杰地灵。
我们有很多公园，都是休闲娱乐的场地，打造得都非常精美。何不以主题公园的模式呈现“陈文化”呢。通过公园的主题，可以多角度地把陈地的故事传奇、历史事件、代表人物等等，融进人们休闲娱乐的场所。可以把陈地故事或者人物制作成小场景、小雕塑，让人们在闲暇之余，了解传播“陈文化”。
6.以国保省保古迹为支点，播撒“陈文化”。
我们可以恢复一些古迹，在一些国保省保的遗址旁边，建成小亭子、小栖园，供人们停歇之余，了解当地文化。
陈，是一片古老、神奇、美丽的土地，物华天宝，人杰地灵。“陈文化”璀璨绵长，古韵幽雅，丰富厚重，博大精深。
“满城陈文化，半城沙颍水”。一个充满魅力的新周口，正披着“陈文化”的霓裳羽衣，饱含着精粹的古老神韵，演绎着迷人的东方优雅，款款走向世界。②8
