杜三合在表演渔鼓艺术

    晚报记者 马治卫 文/图

    本报讯  一种表演形式和大鼓书相似的传统曲艺——渔鼓道情，日前在商水县被发现。记者昨日从该县文化局获悉，这种盛行于清末并流传于民间、有着100多年历史的传统曲艺，如今在我市乃至全省却只有一位63岁的杜三合老人和他的女弟子会吟唱，前途堪忧。  

    渔鼓也叫渔鼓道情，当地老百姓叫“梆梆筒子”，其形式是用三尺三寸长的竹筒，蒙上猪护心皮，配上木筒板拍打发出响音说唱。一人边演唱边伴奏，右手拍击渔鼓，左手敲击竹板作为伴奏。

    63岁的老艺人杜三合称，关于唱渔鼓的道具“蓝条”还有个动听的传说。据传“蓝条”是道家五根竹筒中的一根，其余几根的下落是女娲补天用一根，道家的祖师爷李耳那里存一根，撑船摆渡的船尾杆用一根，韩湘子传道用一根，有一根下落不明。唱渔鼓用的“道筒”就是韩湘子的那一根，共计三尺七寸。韩湘子在民间传道，遇见了乞丐向他讨饭，他就把道筒截给乞丐三寸，后来乞丐就以打“莲花落”(当时盲人乞丐行讨而唱的一种民间曲艺)为生；韩湘子到染坊传道，截给了染坊一寸做染布牌子，下余三尺三寸为唱渔鼓的专用道具。因道筒四周用蓝布缠绕，所以称为蓝条。

    杜三合自幼拜周口著名道情艺人周名扬为师，经三年才获得真传。当时杜三合师兄8人，人人能说会唱，各有所长，所到之处，深受广大观众喜爱。

    50多年过去了，现如今能精通渔鼓说唱艺术的仅剩杜三合一人了。虽然经济收入不高，但杜三合仍然坚持常年在外演出，并在20多年前的演出途中收下了唯一一名女徒弟、今年已经48岁的赵春。

    该县文化局相关负责人介绍说，由于渔鼓的唱腔完全是老师教徒弟学，唱词没有文本，历代很少或根本没有文字记载，全凭口传心授，学艺周期较长，导致这门民间艺术奇葩濒临灭绝。而观众的严重流失也是这一传统曲艺濒临灭绝的另一原因。

    据了解，为保护这一传统民间艺术，目前渔鼓已被公布为第二批县级非物质文化遗产保护名录。

    线索提供 唐新安