“陈文化”浅探(之三)

柳岸

我说了很多“陈文化”，那么究竟什么才是“陈文化”呢？

一、 “陈文化”的概念

“文化”这个词的来源是“人文化成”的缩写。

此语出于《易经》贲卦彖辞：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”文化一词由此而生。现代汉语对文化的解释有三种意思：一是，人类社会发展中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富、文学艺术教育等。二是，考古用语。如：仰韶文化、龙山文化。三是，运用文字的能力及一般知识。由此可见，文化是一种生命的表达方式，是人类所独有的生存记忆、历史符号。

“陈文化”就是凡发生在陈地、陈国的一切精神财富和物质财富的总和，或者是一切文化的总和。也就是说“陈文化”是陈地、陈国所有文化的总和，既有地域性，又有历史性。所以，它既是地域文化，又是历史文化，也包含着姓氏文化。陈地历史悠久，地域广阔，人文厚重。“陈文化”也涵盖古今，丰富璀璨，传承不绝……

二、“陈文化”的内涵

“陈文化”既是地域文化，那么这块古老而神秘的土地上，究竟有着怎样璀璨炫目的文化呢？

人文始祖伏羲在此定都，所以，陈是“伏羲文化”的发源地。伏羲定姓氏，有四十多个姓起源陈地，陈亦是“姓氏文化”的发源地。伏羲发明了八卦，八卦是中国最古老的占卜和哲学，陈是占卜和中国传统哲学的发源地。神农在此定都，陈也是中国 “农耕文化”发祥地。神农持神鞭尝百草，草药由此诞生，陈又是“医药文化”的发源地。老子是陈国相地人（陈被楚灭后，相地称苦县），老子弟子王禅（鬼谷子）亦是陈国相地人，所以，“道家文化”也属“陈文化”。孔子三度入陈，在陈四年，儒家思想体系中的“中庸之道”就是在陈地形成的，这里可以说是“儒文化”的传真之地。孙武、孙膑都是陈完的后代，“陈文化” 是“孙子兵法”脉源之地。楚国迁都于陈，陈地也有“楚文化”的元素。还有，历史上著名的固陵之战发生在陈郡柳林，刘邦、项羽以鸿沟为界（现在鸿沟犹在），鸿沟被画在象棋盘上，称之为“楚河汉界”，棋弈文化亦有“陈文化”的元素。

《千字文》的作者周兴嗣，虽然生在江南姑熟（安徽当涂），但祖籍陈郡项。周兴嗣是南梁散骑侍郎、给事中，非常有才，按照梁武帝萧衍之命，在王羲之的拓片中挑一千个字，集结成文，供王子王孙们临摹学习。周兴嗣一夜之间，成就了一篇千古奇文，诵读至今。“女慕贞洁”之洁与“纨扇圆絜”之絜重复，千字文其实是999个字。即便如此，已经非常厉害了。《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，是中国古代小学教材。那么，“陈文化”是不是可以算有教育学的元素。

可见，“陈文化”基本涵盖了大中华的传统文化。

陈，不但有远古的辉煌，它一路走来都很辉煌，这是我们的财富和自豪。

三、“陈文化”的主要特点

陈地人杰物华：出了很多很有影响的人物。史前的伏羲、女娲、神农、虞遂。有史以来，陈胡公、陈完、辕涛涂、泄冶、司城贞子、老子、鬼谷子，孔门七十二弟子有五位（巫马施、陈亢、颛孙师、公良孺、世硕）是陈国人。孙武、孟尝君都是陈完的后代。陈完是陈厉公的儿子，因陈宣公诛杀太子，怕受牵连逃到齐国，为齐国工正，封在田这个地方，故称田完。陈完的四世孙田桓子（田无宇）官已为“上大夫”。田桓子，生五子：田武子（田开）、田僖子（田乞）、陈昭子(田昭)、田书、子亶。其中田书于昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，被齐景公（姜姓）封在乐安，赐为孙氏。孙书（田书）便是孙武爷爷。孙武祖籍陈国，一点都不牵强。

再说孟尝君，公元前391年，田和自立为齐君。放逐齐康公于海岛，使食一城，以奉姜姓之祀。康公十九年（公元前386年），田齐被周安王列为诸侯。自此，姜姓齐国为田氏取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号，世称田齐，以示别于姜姓齐国，史称“田氏代齐”。 齐威王是齐太公田和之孙，孟尝君是齐威王之孙。我绕了这么远，就是说孙武和孟尝君都是陈完后裔，祖籍陈国。但凡齐侯称王必是田齐了，齐威王田因齐，是齐国第一个称王的君主，他是齐太公田和的儿子，妫姓。妫姓是陈所独有，但凡妫姓必是陈国人。

说到孟尝君，大家都知道他是战国四大公子之一。那么，四公子中还有一个跟陈国有渊源的。那就是春申君黄歇，也就是《芈月传》里的黄歇。其实，芈月跟黄歇年纪相差二三十岁，芈月在楚国是否跟他有什么故事，这个说不准，估计芈月嫁到秦国时，黄歇还没有出生。就是这个黄歇，祖籍黄国（今潢川县）人，博闻善辩。辅主楚太子熊元在秦国为人质，楚顷襄王病重，黄歇冒着杀头危险，留在秦国，让楚太子逃回来继位。楚考烈王继位后（公元前262年），以他为相，以淮河以北十二县为封邑，封为春申君，他在陈生活了38年。

春秋四大美女，有两位是陈国人，公子桃花（息妫）和公子少 （夏姬）。成语“艳若桃花”“引狼入室”“三年不语”都是出自公子桃花。公子桃花是陈宣公的女公子，娘家是陈国，她可谓是历史上最为尊贵的女人，一个人拥有四个尊贵的身份，陈国女公子、息国夫人、楚王王后、楚君母后，而且她还是贞洁的典范，一个在坊间、官方、史界、文界都没有任何异见的女人，她就是人间奇迹。而夏姬，就没有公子桃花那么幸运了。她是郑穆公的女公子，嫁给了陈国司马。她是一个饱受非议的女子：杀一君、三夫、一子、两大夫，亡一国，被认为是一代妖姬。终其一生，乱郑、灭陈、衰楚、霸晋、兴吴，这些都跟她有关系。可想而知，她的故事有多凄迷跌宕。这两个女子一个是贞洁典范，一个是妖淫标榜。不过，这都是民间的传说（本人已为两位女子分别作传，还其本来面目）。

陈和楚虽然不能并称，但渊源很深。楚国还有一位著名人物宋玉，在陈生活了近30年。他最著名的《登徒子好色赋》就是在商水写的。孔子第九世孙孔鲋，终老在陈。陈胜（阳城人，今商水）、吴广（阳夏人，今太康）在大泽乡起义，是历史上第一次农民起义，号称张楚政权，定都当时的陈县。又是一个第一。还有武臣、周文（秦末农民起义将领）都是陈地人。刘武（汉文帝刘恒嫡次子）为淮阳王。刘余（汉景帝刘启之子）为淮阳王。曹植做过陈王，谥号思王，现有思陵冢。汲黯（西汉）为淮阳郡太守。谢安，陈郡阳夏人，历任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。谢玄，东晋军事家（谢安之侄）。谢灵运（谢玄之孙）南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢惠连，南朝宋文学家，谢灵运之族弟。谢眺，南朝齐诗人，并善辞赋和散文，也是谢灵运族人。符彦卿（五代被北周太祖封为陈王）、李宗易（宋太常少卿）、张耒（李外孙，苏门弟子）等都是陈地人。

范仲淹当过陈州通判，其二子范纯仁当过陈州知州。“唐宋八大家”之一的苏辙当过陈州教授。世界纸币创始者张咏（宋）任陈知州。宴殊（北宋）是著名的文学家、政治家，也当过陈州知州，晏殊的诗娴雅有趣。“间窥鱼尾赤，暗辨蜂腰细，树影密遮林，籐梢狂罥袂。”这文人真是雅到骨子里。

近代的名人，袁世凯、吉鸿昌。民国四大公子，有两位是陈地人，袁克文和张伯驹。这些闪烁的巨星，不但照亮了陈地，也照亮了中原大地。还有可能被我漏掉的。

陈地古迹名胜：陈地历史悠久，名胜古迹美不胜收。淮阳太昊陵、五谷台、神农井、宛丘古城遗址、七台八景、龙湖湿地公园；鹿邑老子故里、老君台；川汇区关帝庙；项城袁世凯故居；商水叶氏庄园；西华女娲宫；沈丘至元寺；扶沟大程书院、凤凰台遗址；郸城王子升仙亭遗址等等，数不胜数。

陈地诗韵墨香：陈地的文学艺术，可谓瑰宝满园。除了陈风十首之外，宋玉的十六首作品，其中十四首是在陈完成，最著名的《登徒子好色赋》是在陈写的，《神女赋》是迁往陈的途中写的。曹植、李白、张九龄、李密、岑参、白居易、李商隐、晏殊、苏轼、苏辙、王禹偁、程颢、张耒、陆游都为陈地或者淮阳题过诗作。明清以后的名家大概有百十号人有过诗作。现代的“周口作家群”更是群星灿烂。陈地的书画艺术同样是花团锦簇，有已列为非遗的“女书”，还有书画名家叶桐轩、何仰曦、张云生等等，以及很多现当代的书画家。还有，发生在陈地的成语典故也十分丰富，人们熟悉的成语毛遂自荐、穷则思变、明知故问、亡羊补牢等等，有五十多个。

陈地百工精湛：说起陈地的民间工艺更是奇葩盛开。泥泥狗，布老虎，刺绣，印染，黑陶，乐器(埙)，清三彩，秸秆画，芦苇画，通草画，烙汤画，泥塑，面塑，雕刻等等。还有各种传统食技、手工艺技、酿造技术等等。

陈地神秘传奇：陈是一方神奇的土地，这里有很多神秘的传说。人祖伏羲的传说，女娲造人的传说，炎帝神农的传说，鬼谷子的传说，老子的传说，罗敷的传说，胡秋戏妻的传说，紫荆台的传说，水灌台的传说，陈抟的传说，王子由的传说，陈寡孝妇的传说等等。还有一些民间传奇：巫舞传承担经挑，八卦，星相学，揲she筮(用蓍草算卦)，占卜，灵异，心意六合拳，两仪拳，圣门莲花拳，龙舞等等。

陈地演艺荟萃：陈地民间演艺繁盛，曲目剧种多姿多彩，可谓梨园荟萃。越调，八音楼子，沙河大鼓，响锣，渔鼓，琴书，坠书，太康道情，莲花落，笙簧二夹弦，埙独奏，古琴演奏，布袋偶，回族秧歌，筹音乐，杂技，扑蝶舞，肘歌，文武狮子，打铁舞，唢呐演奏等等，不胜枚举。由元杂剧 “包待制陈州粜米”改编的 “包公下陈州”，是全国唯一各剧种都演出的经典剧目。

四、“陈文化”的核心精神

陈为中国之中，礼仪之邦。因地貌平坦，气候适宜，水草丰沛，为古时战略要地，却易攻难守。因而陈君侯秉承舜帝以德治国之制，重文轻武，尊王守礼，和睦邦邻。经过时代变迁，兴衰迭替，世事沧桑，弥久积淀，陈地形成了其独特的精神传承，也是“陈文化”的核心精神，那就是：“尊礼睦邻，仁智内敛，谦诚包容，勤善忠勇。”

“陈文化”的核心精神，是世代陈人勤劳智慧的结晶，是立邦经世的秉承；是陈地历尽沧桑的见证，是文化文明的集成。