将规矩铭刻心中

《吕氏春秋》有云：“欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。”世间万事万物都离不开准绳规矩，一旦缺失，就会出乱子。我们想问题、做决策、办事情，只有把规矩放在首位，心有戒尺、行有所止，才能名节不污、安然无虞。

晚清商人胡雪岩，想派人去湖州做主管。当时有两个人选，分别叫李郁和陈世龙。谁更值得信赖呢？他在两间房内，各放了一个上锁的柜子，吩咐两人各自打开。李郁速度快，陈世龙慢一点。胡雪岩问他们柜子里有何物，李郁抢先说，里面全是铜钱；而陈世龙则说，自己只管开锁，没看里面装了什么。结果，胡雪岩宣布陈世龙胜出。他向众人解释道，自己只是让他俩开锁，没让他们看里面。陈世龙做事守规矩，没有逾越嘱托的界线，更值得托付。后来，陈世龙果然把湖州生意打理得井井有条。

规矩，是一种约束、一种准则，划出的是界线，体现的是底线。规矩是以遵守为落脚点，不能只讲规矩不讲落实，否则规矩就是摆设，不发挥任何效力反而有损权威。自觉守好规矩，不仅要将规矩意识内化于心，还要将“守规矩”外化于行，变成为人处事的行为习惯。

宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。只有许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，梨已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

“梨虽无主，但我心有主。”就是一种规矩意识，是对规矩的维护和支持，是对规矩怀有的敬畏之心。这种敬畏不光是忌惮于规矩的威慑力，更是发自内心的认同和尊重，把“守规矩”当成了一种思想自觉、行动自觉。

“绳墨之起，为不直也。”墨线墨斗的出现，是因为有不直的东西。规矩的制定源自社会发展的需要，是实践经验的总结升华，它必须回到“守规矩”上来，才能真正检验立规矩的效果。从这个角度说，把规矩立起来，仅仅是个开始，形成约束，维护社会公序良俗才是最终目的。

对党员干部来说，守规矩是一种责任，贵在自觉，难在自律。从中纪委对一些违纪违法官员的通报来看，“公款吃喝”“滥用职权”“买官卖官”“收受礼品礼金”等，无不是“轻视规矩、不守规矩”的表现。如果不加以严惩，势必会造成“破窗效应”，让守规矩的人产生懈怠，而不守规矩的人更加肆无忌惮。

“越轨者，规必惩之；逾矩者，矩必匡之。”一方面，通过开出权力清单，明确责任，加大对违规违纪行为的惩处力度，从树威方面形成强大的震慑力；另一方面，通过宣传模范事迹，营造氛围，激起道德共鸣，引导广大党员干部将“规矩”二字铭刻心中。

德国哲学家康德说，“这世上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”守规矩，就是遵守“我们内心崇高的道德法则”。当它成为一种自觉和习惯时，规矩便不再是一顶束缚我们的“紧箍咒”，而变成了一道保障安全的“护身符”。