捍卫文明必须让耻感归位

晨曦

近日，“霸座”事件可谓一波未平一波又起，先有假装“站不起来”的“霸座男”，后有“怎么劝就是不起来”的“霸座女”。有网友感叹道：“这些‘霸座’们太不文明了，连一点羞耻心都没有了吗？”事实上，有学者曾如此总结：不文明现象之所以屡屡出现，根源就在于耻感的缺失。

我们稍加留意，就不难发现，有些人之所以会在一些严肃的场所大声喧哗、走在街道上随手丢垃圾、在名胜古迹上乱刻乱画、买票购物时乱插队……就是因为他们仅仅为了自己的“一时爽快”，而置羞耻于不顾。不知羞、不知耻，就不会在乎他人的感受，就会在不知不觉中成为众人眼中“没素质的人”。

想要捍卫社会文明，就必须唤醒那些不文明者的羞耻心，让耻感归位。让耻感归位，就要让人们认识到羞耻心的重要性。自古以来，有许多贤能圣哲、志士仁人对“耻”有精辟的见解。

《诗经》有云：“相鼠有皮，人而无义。人而无义，不死何为？”换言之，就是“你看那耗子还有张皮（喻为脸皮）呢，作为人岂能没有尊严廉耻。一个人不知道尊严廉耻，还活着干什么？”管仲把“耻”字提高到关系国家生死存亡的高度，他说过，“国有四维：一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻”“四维不张，国乃灭亡”。礼义廉耻是治国的大纲，如果没有了它，这个国家就要灭亡。孟子曾说过，“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣”，其意为，人不能没有羞耻心，把没有羞耻心当做羞耻，那就不会有耻辱了。顾炎武认为，在礼义廉耻四者中，知耻是最重要的。一个人之所以违法乱纪，做出种种不道德的事，一个重要的原因就是不知耻。康有为曾说：“风俗之美，在于养民知耻。知耻者，治家之大端。”

古人尚且有如此强烈的耻感，作为文明社会的现代人，更应知荣辱、懂羞耻，时刻约束自己的言行，不做不文明、不道德之事。

有朋友曾说过这样一件事：一次，她在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道：“冷柜门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的，很不自在。自此之后，她特别注意自己在公共场合的言行，生怕因言行不当而出丑。可见，只有唤醒内心的耻感，文明素养才能在心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。

哲人曾说：“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际厉害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”让我们用榜样和法律的的力量，唤醒人们内心的耻感、捍卫社会的文明。②12